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【文汇】曾国藩的治吏之道 发布时间:2018-11-09 17:01:02 来源:中国组织人事报

清政府在咸丰朝深陷危机,其根源在于吏治腐败。摆脱危机,必须整饬吏治。

真正在洗涤前非上有所作为的是以曾国藩为代表的湖南籍官绅。他们既笃守纲常名教,提倡“忠义血性”,又推崇经世之学,憎恶玩泄骄奢的官场习气,政治嗅觉灵敏,不拘成法锐意求变。正是曾国藩等人的脱颖而出,给腐败不堪的吏治带来生气,给危机四伏的清政府带来转机。

在曾国藩看来,时下官场习气最致命之处在于无血性;官员无血性,也就无操守、无担当,遑论忠义。曾国藩以“不要钱、不怕死”六字自矢。他抱病组建湘军,因操劳过甚,“肝气作痛,旧有肺疾一发则周身癣痒,抓至见血,几无完肤,顷又大发”。这体现了忠义和担当意识。出兵之初的靖港之战,以及后来的九江、湖口之战,曾国藩因湘军溃败,两度愤而投水自尽。在生死须臾之际,这不是作秀,确实体现了血性。江忠源以安徽巡抚身份率孤军守庐州(今合肥),城破后投水自尽,同样体现了血性。

在官场待久了,很容易染上官气,保持血性很难。曾国藩分析说,人才大抵有两种,一种官气较多,“好讲资格,好问样子,办事无惊世骇俗之象,语言无此妨彼碍之弊;其失也,奄奄无气,凡遇一事,不能身到心到口到眼到,尤不能苦下身段去事上体察一番”;另一种乡气较多,“好逞才能,好出新样,行事则知己不知人,语言则顾前不顾后;其失也,一事未成,物议先腾”。他表示:“两者之失,厥咎维均。人非大贤,亦断难出此两失之外。吾欲以‘劳苦忍辱’四字教人,故且戒官气而姑用乡气之人,必取遇事体察、身到心到口到眼到者。”

因此,曾国藩选将,不拘出身和资历,倾向于重用有书生气、有乡气之人,着重看对方是否有忠义血性,“大约有操守而无官气,多条理而少大言,本此四者以衡人”。他强调,带勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不急名利,第四要耐受辛苦,“大抵有忠义血性,则四者相从以俱至”。于是,一批儒生得以投笔从戎,被破格任用。书生带兵,经沙场历练成为悍将,是湘军的一大特色。

湘军募勇,也看重素质。曾国藩强调,须尽募新勇,不杂一兵,不滥收一弁;须择技艺娴熟、年轻力壮、朴实而有农夫土气者为上,其油头滑面,有市井气者,有衙门气者,概不收用。吸取以往教训,曾国藩坚持新招之勇未经训练,断不可贸然参战。所谓“训”,主要是向兵勇进行思想灌输和动员,包括教习营规;所谓“练”,指操练作战技能。两者并举、以“训”为纲,是曾国藩建军的重要理念。

为避免官气在军中滋蔓,曾国藩注意反省。咸丰十年(1860年)夏赴黄石矶水师营次前,他与部将谈到接待细节,说前两次路过湖口时,彼此皆不免有官气,此次皆当力戒,要做到无迎接,无办席,无令营哨官弁纷纷请安,断不可照过去那样多费钱文,以挽风气;方今东南糜烂,时局多艰,吾辈当屏去虚文,力求实际。他告诫说:“楚军水陆之好处全在无官气而有血性,若官气增一分,则血性必减一分。”湘军之所以具有远超八旗、绿营的战斗力,其重要因素之一,就在于其人员构成、精神面貌大不一样。

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